این مقاله به بررسی ماهیت فلسفه عرفان در مناطق ماوراءالنهر و خراسان و ویژگی های آن می پردازد. در این راستا، دین اسلام و آموزه های انسان گرایانه آن، مسئله انسان و جهان، وحدت و یگانگی وجود و فلسفه آن، بر اساس دیدگاه های اندیشمندان شرقی مورد مطالعه قرار گرفته اند. ماهیت انسان، ساختاری پیچیده و چند لایه دارد و نگاه دینی و سکولار به آن، مسئله اصلی در تعلیمات عرفانی است. نویسنده به صورت تطبیقی، آموزه «وحدت وجود»در فلسفه عرفان ابن عربی و عبدالرحمان جامی را بررسی کرده و دیدگاه های اندیشمندان شرقی را در این زمینه تحلیل نموده است. همچنین، مقاله حاضر به برخی از آموزه های تصوف و جنبش عرفانی-صوفیانه در ماوراءالنهر پرداخته و شخصیت های برجسته ای معرفی شده اند. همچنین، آموزه های فلسفی-عرفانی آنان بیان گردیده و مکاتب مختلف تصوف و جوهره جنبش عرفانی در ماوراءالنهر با مثال های روشن توصیف شده اند. تصوف به عنوان یکی از آموزه های اصلی اسلام، تأثیر و اعتبار گسترده ای در کشورهای اسلامی داشته است.
محمدیویچ,جعفر خلمومینوف و فایزالدین رملی,احمد . (1404). جایگاه عرفان در ماوراءالنهر و خراسان با تاکید بر ابن عربی و عبدالرحمان جامی. کاوشی در معرفت اجتماعی, 3(5), 10-23.
MLA
محمدیویچ,جعفر خلمومینوف , و فایزالدین رملی,احمد . "جایگاه عرفان در ماوراءالنهر و خراسان با تاکید بر ابن عربی و عبدالرحمان جامی", کاوشی در معرفت اجتماعی, 3, 5, 1404, 10-23.
HARVARD
محمدیویچ جعفر خلمومینوف, فایزالدین رملی احمد. (1404). 'جایگاه عرفان در ماوراءالنهر و خراسان با تاکید بر ابن عربی و عبدالرحمان جامی', کاوشی در معرفت اجتماعی, 3(5), pp. 10-23.
CHICAGO
جعفر خلمومینوف محمدیویچ و احمد فایزالدین رملی, "جایگاه عرفان در ماوراءالنهر و خراسان با تاکید بر ابن عربی و عبدالرحمان جامی," کاوشی در معرفت اجتماعی, 3 5 (1404): 10-23,
VANCOUVER
محمدیویچ جعفر خلمومینوف, فایزالدین رملی احمد. جایگاه عرفان در ماوراءالنهر و خراسان با تاکید بر ابن عربی و عبدالرحمان جامی. مجله کاوشی در معرفت اجتماعی. 1404;3(5):10-23.